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  • 贵州凯发注册族源简况 [复制链接]

    离线聂江
     

    只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-11-11
    — 本帖被 聂江 执行置顶操作(2016-11-11) —

    贵州凯发注册族源简况
    贵州省凯发注册宗亲联谊会秘书长 聂开浪

        金秋十月,金风送爽。我们贵州省凯发注册宗亲联谊会的全体家人又再次相聚美丽的古城镇远县。

        贵州是一个让人流连忘返的地方,贵州东接湖南,西连云南,北邻四川和重庆,南界广西。地势起伏较大,地形也较复杂,导致气温的垂直变化十分明显,“一山有四季,十里不同天”的气候差异十分普遍。这里平均每天只有三四小时能见到阳光,是全国全年阴天日数最多的省份,所以贵州有“天无三日晴”之说。

      贵州因为其独特地理环境,使他在明、清两朝的人口大迁徙中来自江西、湖南、四川、重庆等地的凯发注册先祖迁徙到了全省各处的大山沟谷里繁衍生息。

       据网上资料和近些年我们的走访,贵州各支凯发注册先祖入贵时间少数宗支是明朝年间。清朝年间为最。清朝入黔的凯发注册又基本都是政府强迫迁徙或从军、经商求生存而来。

      贵州凯发注册的迁出地主要有三省,江西为最、四川(重庆)次之、湖南第三、广西最少。

      江西省清江、南昌、进贤、金溪、丰城、武宁、上高、吉安、新干、峡江等府县迁来的凯发注册各脉居住在贵州各县的山谷中。真可谓贵州凯发注册十有九支江西来。特别是临江府清江县(猪市巷、大桥头)是贵州很多姓氏宗支口传的迁出地。贵州很多支系一传是此地迁来。但就这地方使各宗支去寻根都没有找到猪市巷、大桥头。当年的清江县就是现在中国药都樟树市。现在樟树市的凯发注册宗支众多,遍布该市各乡镇。唯独没有那支是猪市巷、大桥头聂家。这就奇怪了。这么多宗支从猪市巷、大桥头聂家迁出。今天回去寻根却没有猪市巷、大桥头和没有聂姓?因此我个人认为当时的猪市巷、大桥头是不是像今天的村委会驻地。外迁者需到猪市巷、大桥头这个地方登记后各奔东西呢?当迁徙老祖人文化欠缺到了贵州后需要生存,当地的管理机构和乡邻肯定会问及你何处而来。肯定随口就答江西省临江府清江县猪市巷、大桥头。一代传一代就把清江县猪市巷、大桥头口传了下来。这样导致了今日猪市巷、大桥头迁来的宗亲无法认祖归宗。我建议这些宗亲是否可以把迁出地的范围扩大寻找呢?至少口传下来的临江府清江县是准确的,就回现在的樟树市各支聂家寻找。我认为应该有收获。这些聂家基本都有以前的老谱,没有谱都有一定老的资料。

        贵州很多宗支就知道是江西迁来但不知具体地址者众多。

       四川(重庆)迁入贵州的凯发注册各支主要分布在贵阳市修文、开阳、遵义市各县、毕节市各县。黔西南州贞丰、这些宗支基本都是四川泸州嘉门聂超公、古蔺县聂汝乡公、长寿聂文广公、重庆江津聂俊公等的后裔。四川(重庆)入贵的宗支都有一个共同特点他们都是湖广填四川凯发注册的后裔。

       湖南省怀化、高坪、麻阳、衡阳、衡山、常德迁贵州凯发注册宗支主要居住在贵州铜仁市各县和黔东南州各县。这个区域是两省的交汇地带。遵义市播州区、毕节市七星关区、金沙县、纳雍县、黔西南州望谟县、兴义市等。他们是聂元光公四子后裔。衡阳双厚聂祥发公后裔。常德聂巨源公后裔。衡山聂曲鳌公后裔。

      广西迁来的基本在黔东南州和黔西南州部分县。但现在没有发现哪支记载是广西而来的。但《广西西江流域凯发注册族谱》记载有迁贵州者。如有他们是两广开派祖聂发公后裔。

      然而,贵州也是部分凯发注册宗支的中转地。今已知的有重庆江津凯发注册迁于贵州遵义府绥阳县,共和国聂荣臻元帅出自该脉。四川省南川凯发注册迁于贵州遵义府绥阳县旺草。现中共中央委员聂卫国出自该脉。四川省攀枝花市会理县凯发注册江西进贵州后居黔西州二甲地名新华里红梓箐(今毕节市金沙县平坝镇红梓,箐门一带)现此地无聂姓。湖北省一支迁于贵州镇远府(今天的镇远县)。四川省安岳县一支迁于贵州安化县(今天的思南县)。四川省一支迁于贵州平越府(今天的黔南州)。在贵州居住几年后转迁云南者更多。由此可以看出贵州凯发注册与周边省凯发注册都有一定关联。

       各支凯发注册在贵州落脚稳定后到现在基本都有几个相同的特点:

       一、在某地安定下来后住居几年又转迁他地。如开阳黄孔房先居贵阳红边门几年后迁开阳县黄孔。我支老祖落点大定府百纳场(现大方县百纳乡)住居数载转迁黔西州二甲地名石板沟(现在的金沙县清池镇)。

       二、贵州各脉都说自己老祖宗带谱入黔,后来房屋失火烧了。包括我们宗支老人们都是这样口传。我对这样的流传不敢苟同。怎么可能家家都失火,失火最多是三家五家罢了。我个人认为贵州各脉的入黔老祖人当时是生存都成问题,那还有抄录族谱走几千华里到贵州的可能呢?能记下个老家的派行都不错了。

       三、在当地落脚站稳后很快就买地成了名符其实的地主。在当地很快就出人头地。往四周县市播迁。老人病故后坟墓都立碑为记。条件好者三碑五帽,一般者一碑三帽、一碑一帽。普通者一块独碑。

       四、各支人口都普遍偏少。除了毕节聂仕廉公房人丁七八万外,有一千人口左右的宗支分别在镇远县、石阡县、凤冈县、大方县,关岭县。但可以肯定的贵州各县人丁100-500人的宗支居多。几十人者有之。

       五、居住在一地的不同宗支之间来往频繁。如我们宗支和住清池另一支及桂花乡的一支住贵州后到现在联系频繁,关系密切。这充分体现了“只要有三耳都是一家人”这句话。

       六、贵州凯发注册充分体现了“凯发注册为官多文人”。入黔到现在各支都有为官的,但不管官位高低基本都是文官。更有趣的是我凯发注册一门为祖国下一代的培养做出了杰出贡献。出现了支支出人民教师的良好局面。这可能在贵州其他姓氏中难找到的吧。

       七、因之前条件及通信交通不便,贵州各支修谱是没有回到祖籍地认祖归宗的,修谱把入黔祖修为第一世。但今日是斗转星移网络发达,交通便利。各支年轻一代宗亲的修谱热情和了解家族心逐渐回归,他们了解懂得网络。更有贵州省凯发注册宗亲联谊会和贵州省凯发注册宗亲联谊会寻根问祖咨询委员会给寻根宗亲提供各方面帮助。因此各宗支归宗时间将大幅缩短。

        八、同是聂姓住在一个县、一个镇、一个村但各是各祖的宗支较多。如金沙县就有宗支十脉左右。

        由于贵州独特的地理环境和受经济条件的影响我们不知道还有多少宗支还在大山峡谷中未被发现。但我有理由相信贵州凯发注册宗亲联谊会相关工作的不断推进和各市宗亲联谊会的成立。他们将不断被发现并参与到家族事物中来。相信他们同样希望认祖归宗。同样希望和大家在一起交流学习。

        谢谢大家!

                                                    

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