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  • 我的寻根路…… [复制链接]

    离线管理员
     

    只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2017-10-09
    — 本帖被 管理员 执行置顶操作(2017-10-09) —

    我的寻根路……
    聂鹏云

    各位宗亲大家好!

    按省宗亲会安排的主题是让我谈“寻根经验交流”,估计大家很想知道两个问题:1.你们寻到根没有?2.你们是怎么做的?在此,经验说不上,和大家共同探讨、交流是可以的。

    谈到我们是否寻到根了,只能说基本上算寻到了(下面再谈),怎么做到的,那就从以下几个方面和大家就来交流一下。

    一、提高思想认识和坚定思想信念

    提到寻根,70%的人说:应该,必须,30%的人回答会是:无所谓。我支如此,相信其它支也一样。然而,回答“应该”寻根的能有20%的人真正做起来,寻根问祖就会轻松许多,寻根进程就会快许多。

    我们先来说无所谓的30%的人,30%的人对寻根问祖没兴趣,在他们心里,寻根纯属无聊,寻根能当饭吃?还是能当衣穿?还是能给钱用?过去几百年不寻根不是也过得好好的吗?寻到根又能解决什么问题?有那精力和时间,不如好好干自己事,挣自己的钱才是正事。

    再来说说70%的人,通过多年来的寻根问祖,总结了一下,其中,50%的人觉得有人做的,所以,就精神上鼓励、行动上认可,有什么要求完全按要求配合就是了;30%的人想做,但不知怎么做;百分之十几的人做了一部分,但,由于工作、家庭问题以及觉得做出来的东西不尽人意,就干脆观望,完全配合所余的那百分之十几的人算了,实际上每个家族专注寻根问祖的就几个人,在许多寻根宗亲中我甚至发现只有1人。

    不知听了上面的分析数据大家是什么感觉?我想,许多人都会选择放弃,但是,我没放弃,因为这不是做给谁看,这是责任,这是家族文化,是家族“魂”之所在,是一个家族凝聚力所必须的。

    一个家族总得有不计回报的人去做一些公益事业。常言道:树无根则枯,水无源则腐,这道理大家都懂,一个家族就像一颗撑天大树,一根主干扎根土里,然后,开枝散叶、冲天而生。

    当今,许多职业经纪人在从事或接受职业道德教育时,都会接触两个字;富贵。这两字是人性最具有现实意义的认知、认识,强调重在于“贵(质量、素质)”,仅“富”不“贵”的人是得不到世人认可的,不“富”而“贵”的人是会被人敬重的,既“富”且“贵”的人是世人敬仰、羡慕、敬重的。

    一个家族在一个地方是否能良好立足,从而影响地方政治、经济、文化,关键就看这个家族所持有的基本思想、基本理念、基本道德、基本素质是否被推崇,不是因为你有多少钱,所有这些就是一个家族综合文化的“集合”。每个家族都希望成为当地望族更希望成为“名门望族”,望族的必备条件是思想、理念、道德、人、财、物、势能在当地占领统治地位,并被当地津津乐道和推崇,否则,算不上望族。然而,这些不是一朝一夕可就,而是靠几十、几百年的文化积淀方可形成。

    正因为这些。还有,谁不希望咱家好?所以,我坚持并鼓动全族寻根,并在此过程中拾获相关文化,我坚信,坚持下去,有朝一日我们就可能再度成为当地望族。

    二、我们的寻根情况

    我是2002年开始寻根的,直至2015年几乎可以说没什么收获,说实话,都有放弃的念头了。还是2016年在省宗亲会的动议下成立了安顺凯发注册宗亲联谊会,进入全国不同的凯发注册宗亲群,在省宗亲会秘书长聂开浪的努力下建立贵州省凯发注册宗亲寻根问祖群,认识了全国许多热心宗亲,进而我建立了【古清江县】寻根群,在寻根交流过程中结识了江西同系、瓮安中评的聂启君宗亲,得知他们清朝咸同年间舍近求远到我们永宁避乱,我俩就坚信在江西估计是近支,且江西家族当时对我们信息是掌握的,才会如此,否则,何必舍近求远?就这样,我俩相伴,共同寻根。

    当时,启君他们除了知道江西祖名是“承智”公,配谢氏,贵州二世祖还和江西有往来,且有一姑祖嫁回江西,还有就是口头传说的五里十八都、猪市巷、大桥头等不确切的地址信息,以及有和我们往来的信息,其它就没有再多的信息了,也就是说寻根问祖最关键的信息:迁出地、迁出时间、始祖源流、始祖来由……等都没有,这样的情况,寻根是非常困难的。

    我们永宁支虽然二世祖(明朝)整理了两本族谱,对江西源流、迁出地、迁出缘由、迁出人记录都较为清楚,但是,由于清朝孙可望之乱、咸同之乱,导致两本族谱都遗失,之后,也没人提议整修族谱,只是要求每家强记以上信息,直至上世纪解放,我们被打倒,四清、文革、破四旧大量家族信息被毁(因为自清朝开始我们已是当地望族,改朝换代,难逃厄运),64年,族中朝良公(字,远鹏)看到这样下去,将会导致家族历史、信息资源遗失,造成子孙迷茫,冒着坐牢、杀头的危险,暗中走访族中长者和遍查各地祖坟山草拟了64谱,最后,将此谱隐藏在可信的族中贫下中农手里才得以保存。虽然,谱是有了,但是大量信息已丢失,错误也不少,如:江西祖是谁,入黔详细时间错误、始祖兄与弟是什么情况,都没了。

    我和启君就凭我们两家仅有的信息,取长补短,做了许多假设和推论,找了许多江西宗亲帮忙打听、查询族谱,特别是聂小明、聂辽亮、聂洪根、聂文明、聂柳根……等许多宗亲还帮我们跑了许多地方实地核查,发给我们许多有帮助的资料,凡是原清江县管辖的地方我们都查,《清江县志》、《丰城县志》、《临江府志》也铺开查,可是,到最后地名、字辈都无结果,所有的假设和推论都一一被否定,甚至我们已经到了怀疑会否族谱信息都是假的。以致于,最后放开查到武宁、丰城、永丰、高安、上饶等县,唯一在永丰楼源安世公派下第十五世有“魁奎、魁宪”兄弟,字辈相符、出生年代吻合,因此,我就找“永丰系”的江西省宗亲会春生会长咨询,但,他的答复是:既然记载清江迁出,还是要立足清江查找,真正找不到再说。回头我又问族中长者,到底我们谱记始祖的信息是不是错的,答复是:不会,这些以前是每家必须背诵的。

    这样,我们就迷茫了、困惑了,不知如何下手了。柳暗花明,祖宗显灵,去年镇远省宗亲联谊会上,镇远聂平文他们带来了他们始祖碑记地址,焦溪的宗亲带来了“湖庄谱”的衍生版,开浪见了平文他们地址叫他找我,和我们一致,只是小地名有差别,这样,证明我们谱记地址没有错,再看焦溪谱,里面有我们取名的惯性和影子,第一个感觉是“有关联”,但,还是找不到我们始祖的字辈(因为他们是湖庄十四世以后的),且黔东南距关岭永宁太远,心里质疑不太可能,又放弃。好在我把此感觉告诉启君,他就认真研究“焦溪湖庄谱”,在该谱里找到与他们江西祖相同名字和字辈,通过认真推敲,被否定。

    虽然,我们又失望了,但是,目标明确了,必须围绕我们始祖迁地查找,这方向不会错。接下来,我就通过当地宗亲查找到三湖下聂村的聂兆文,他看我们谱记地址就肯定的说:你们出自菜园聂家。找到老菜园聂家那里,只有“遗址”,已经没有聂家人了。继续追踪找到店前才找到菜园聂家后裔,他们看了地址也认可我们就是菜园聂家迁出,遗憾的是他们明朝断代,后来与聂兆文他们合修谱,许多信息找不到,又一次搁浅。

    最后我想,既然感觉湖庄谱有我们影子,就下决心寻找江西湖庄谱,祖宗再次显灵,无意中见到一个微信名为“资源中心”的古玩、古书销售商,售卖聂圣哲《湖庄谱》,我族中的长辈也提示我找此谱,我就买了清朝三修、四修的《湖庄谱》,打开一看,湖庄谱第六世就是“魁”字辈,但是,谱里“魁字辈兄弟”并没有我们“魁相”公,再细看谱记,湖庄谱“用和”公的弟“用信”公迁居石岗下,“用敬”公迁居辋川,石岗下刚好与我们始祖迁地吻合,我把此消息告诉启君,启君也兴奋不已,我把“湖庄谱”发给他,通过认真分析、研究,在里面找到了他们江西祖(在谱里,他们江西祖记录是“轰然”公,但是,谱中位置是放在“存”字辈兄弟“存智”的位置,再看配氏、出生年代完全和他们传说吻合,无疑就是他们江西祖“承智”公)。同时,我们把此信息发镇远焦溪核实,通过核查,为黔东南、黔南许多宗亲都寻到了根,并纠正了黔东南聂守平顾问他们去年错误对接的情况。

    至此,我们也算寻到根了。为何这么说?因为:1.江西湖庄后裔近乎人间蒸发了,一个也找不到,疑是的都不清楚,让我们问湖庄始祖迁地“香田(秧田)”;2.我们还没和“用信”公的谱对接上;3.湖庄始祖还没和其迁地秧田对接上。真正寻到根是要接到中华聂家的大树上才算完整;欲真正接上根还需付出更多努力。

    三、寻根方法

    寻根,没有经历的人无法知道个中滋味,当你顺利寻到根或帮助其它宗亲对接上根,那种喜悦无以言表,只能一句话:终于回家了。但,当你历经千辛万苦怎么也找不到“根”在哪里的时候,那种痛苦心情同样无以言表,只能四个字:纠结、挣扎。

    有的宗亲也许会说,这有什么啊?自寻烦恼,找不到就算了。在此,我要告诉大家,说这样话的人,是对自己不负责任,对家族不负责。这样思想传承下去的家族成不了“富贵之家”、成不了“大家”、更成不了“望族”,“名门望族”更是做梦,因为“根文化”是家族一切文化之源,是家族文化之本,一切“家族文化”都是因根而生,无根,无从谈起。我们经常谈到血浓于水,血亲是任何亲都无法取代的,兄弟打破脑壳生得拢,天下无二聂,凯发注册一家亲,就是居于此理,不因此我们今天也不会坐在这里相聚。

    当然,我相信我们凯发注册宗亲90%以上的人不会有此思想,只是有的支系本身根已经清楚,有的支系有人在做,有的支系是完全没有数据信息,只知道姓“聂”,其它一概不知,所以,才会有10%的宗亲不置可否。

    贵州聂家,几乎都是外迁祖的多,除了此项工作做得早或迁出年代短的已经寻到根,绝大多数应该是还不知根在哪里。

    寻到“根”的真是含义是:始迁祖的名讳、事由、配氏、迁址、年代、父兄关系……正确对接上,勾支、源流对接上且已经通达中华凯发注册始祖,这样,才叫真正寻到根,否则,都不算。要实现这些,不是易事,通过这十几年的寻根体会以及近期中华凯发注册寻根处于“炽热化”之中,研究发现:许多支派存在攀附错接、合修错接,遗失支派也不少等等,问题的复杂程度、困难程度彰显无疑。因此,全国从事寻根研究的宗亲提出,要达到基本属实的寻根,必须从最底层各支自己进行清理,逐渐往上对接,实在对接不上的在研究处理方法。

    要准确寻根,少走弯路,快而准的推进寻根工作,方法很重要。在此我把这十几年的经历和体会总结于下供大家参考和探讨。

    1. 认真收集和分析本支寻根所必须的资料、数据、信息。这是寻根的最基本要求,没有这些,无法寻根,数据、信息不准确,寻的根是“假根”。

    2. 先做“加法”,再做“减法”。在收集寻根资料时,先做“并集”,也就是说凡是与本支有关资料、字派、族中传说、物品、事件、人物、时间、地点,始迁祖的名讳、配氏、子嗣、生卒时间……等都一点不漏的收集齐全,最后,“交集”求解,也就是根据事实把不符合的筛选掉,剩下完全符合的就是要找的,“根”就找到了。

    3. 认真查询疑似的族谱、历史文献、地方志……认真分析、认真研究,把符合条件的全摘录下来,以便求证、解答正确答案。

    4. 大胆假设,科学推理,然后在始祖迁地求证和向寻根问祖专家(目前我认为全国凯发注册寻根问祖专家有:聂春生、聂其兵、聂辽亮、聂斐斌、聂金城、聂开浪、聂世敏、聂采寿、聂治楠、聂启君、聂小斌、聂鹤平、聂文海、聂俊、聂钟秀、聂柳根……等,他们都各有专长,有的擅长分析、研究,有的擅长发现,有的擅长总结,有的擅长组织,有的手里掌握了大量历史文献和凯发注册族谱,有的跑遍了凯发注册大节点、大分配地)认证。

    5. 积极主动,钻头觅缝。寻根要靠自己,因为别人不清楚你家的基本信息,一切靠自己去追寻、去发现,你不主动,谁也帮不了你,其他人只能顺带帮忙,只有你不断地发出你的新、老信息,人家才会了解你,才能为你提供有用信息和数据。再说,宗亲们都是无报酬、无私在奉献,人家也有自己的生活和工作,没有谁会专门去研究你家的事。

    6. 多向有经验的宗亲交流、沟通,拓展思路,求证自己分析、研究的合理性、正确性。

    7. 多寻找疑是迁地的宗亲实地核查,补充信息、数据,并及时与本支族人分析、探讨,验证所有信息准确性、可靠性,确保“上通下过”。

    不要过分迷信字派,因为大多外迁祖古时候大都只带2~3个字辈出来,许多都在新居地另立字派,再加上,凯发注册字派从来未统一过,许多字派分别在不同宗支被充分使用,再者,古人的名有许多,有讳名、字名、谱名、大名、小名、号、序名(族中大小,按规则排名),也许始祖名讳与谱书上记载不一致,这时我们就要参考配氏、子嗣来叠加分析。

    8. 充分利用现代化的通讯和办公工具,进行广泛收集、交流和正确筛选,80~90%确认无疑了,再实地核查;为了更科学的认证,以上程序通过后,我们还要进行一步更关键的推算,就是时间演算,即:查找源迁地谱上始祖或始祖以上可考先祖确切生年,(用本支始迁祖出卒年-源迁地已考直线先祖生年)/相应间隔代数=每代平均寿命,一般在45~75岁即为合理。间隔代数为:外迁祖代数-源迁地可考先祖代数-1。同理,如果始迁祖生卒年无法查考,也可同法向下延伸求证。

    9. 多参加各级宗亲会组织的活动,经常会有意外惊喜。

    10. 坚持、不要轻易放弃,要有“打破砂锅问到底”的精神,用真心、真诚和努力去感动族人,你会得到来自各方面的关系、关怀和支持。

    四、结束语

    宗亲们,寻根,是一个艰辛、痛苦、漫长的过程,同时,也是作为我们这代聂家人应该做、必须做、及时做的事,它的实现将为未来聂家提供团结、发展的良好平台,虽然难,但,只要大家坚定信心,都动起来,是完全可以实现的。大家都行动起来,就可节省许多人力、物力、时间和金钱,成本也将大大降低,全国通谱工作也才能早日实现。

    寻根,任重道远,我辈为先,不急于求成,不轻言放弃,耐心、坚持就有希望。

    希望全体宗亲早日归根,抱团发展!祝大家身体健康、工作顺利、家庭和睦!

    聂鹏云

    2017年5月6日

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